,能力越大野心也越大。”
“正是如此,修行原本追求的就不是世俗力量,我们聚在一起起初只是为了自保以及互相砥砺、交流,但是人性的欲.望是无法彻底消除的。青城山也好,别的大门派也罢。其面临的问题也不仅仅是与世俗权利相冲突的问题。而是没有办法形成有效的自我净化机制。去除不必要野心的问题。这种野心的滋生和发展,往往伴随着门派力量的壮大,在没有办法解决这个问题之前。门派就没有必要壮大。从另一个角度看,能力越大。意味着破坏力也越大,也就是说门派越壮大就越危险!与静心修行的本意相比,发展门派如果要面对这样风险,实在是没有必要的。”
方石恍然,原来自己看的还是浅了,云和道人看得更深,她从人的本性里道出了门派的固有顽疾,这个顽疾不是由外来的,而是自内而生的,想要彻底解除这种固有的隐患避免似乎非常难,除了修心养性之外,意图在内部形成有效的约束机制好像也不打可行,不然数千年以降,聪明才智之人如过江之鲫,为何还没能找到一个好办法呢?
方石想了想,觉得这需要花很长时间,来形成一种良好的门派性格,然后让这种门派性格深入到每一个弟子的骨髓里,让每一个人都能自觉的维护这个‘不争’的原则,不过从另一个角度来说,这种完全依赖人的思想境界的玩意,似乎总是跟理想主义、空想主义挂钩的。可是所谓的修行不就是在不断的提高自己的思想境界么,这种要求又跟修行的初衷是完全吻合的。
于是,这就形成了一个理论上可行并且正确,但是在根深蒂固的人性面前,其实际操作性却非常值得怀疑的尴尬局面,或许这个矛盾两千年来就一直困扰着玄门中的有识之士,而所有的修行者与门派,这么多年来就是在这可行不可行之间摇摆着前行,终于也走到今天这一步。
而到了今天,华夏发生了剧烈的思想变革,可以说是一个思想相当