周楠看翁春看到自己脸变色，心不觉得意。叫别人畏惧自己，自然是一件暗爽的事情。

不等翁秀才再说下去，他朝金管家一拱手：“金管家，要不我也来试试？”

周楠平日里见着梅家的人都绕着走，到了安东县这几个月也去过一次梅家。金管家是梅府内宅管家，也不怎么出门，自然认他不得。

见周楠一身儒袍，以为是也是是一个来应聘的秀才。刚才这场试被翁春弄冷了场未免不美，笑道：“这位先生请讲。”

周楠挥了挥袖子，从容淡定地缓缓言道：“不孝有三，无后为大。前两个不孝我也不赘述了，今天翁秀才在无后为大有不同的见解，我说说这第三点吧。”

“不孝有三，无后为大，分明是说不生孩子是最大的不孝，和做晚辈的没有做后人的规矩，不修德，不守礼没有任何关系。前面两点已经说了做后人的行为准则，第三点为什么要单独拿出来说，那不是废话吗？须知孔子的话字字珠玑，将一个问题反反复复说车轱辘话可能吗？”

翁春毕竟是个书生，既然周楠要和自己辩经。他也顾不得揭破这个胥吏的身份，喝问：“还请教你有何新解？我儒家讲究的是存天理，灭人欲，四书五经讲的都是做人做事的道理，岂能纠缠于闺房夫妻之事哉？”

是啊，大成至圣先师和亚圣何等高大，他的章的理论怎么可能纠缠在生孩子这种下三路的事情，那是对圣人大大的不敬。

周楠哈哈一笑，随口胡诌：“翁朋友你错了，存天理灭人欲这句的欲可不是单指饮食男女，而是防范个人欲念的过度膨胀。所谓事行有度，过犹不及。朱子这句话是提醒我们，正常的人欲是需要的，但不能过度。凡事，都要守规矩，将个人的欲念约束到维护社会、道德和民风的规矩，讲的是修身的道理，而不是叫大家禁欲。否则，咱们还读书做什么，干脆剃了头发去做和尚。那人欲岂不灭得干干