二奶奶的电话赶到玩意店里时，二爷正躺在围榻上缓神儿呢，要不是洪涛前两年留下来的安宫牛黄丸给力，他也得弄个半身不遂。据说老头儿一眼看到那辛寺，就已经哆嗦着说不出话来了。直接从椅子上出溜到了地上。

人死如灯灭，活着的人还得继续活着，既然人都没了，那就准备办丧事吧。那二爷说他哥哥这辈子也没少吃苦，长兄为父，所以他得给大爷办个体面的丧事，不能凑合。可是在城里大办丧事有点太招眼了，总不能在长安街上抬着棺材、带着吹鼓手和打幡儿的游行吧。

这个道理那二爷也明白。所以他把这个棘手的问题扔给了洪涛，让他去想一个两全其美的办法。丧事必须大办，还不能因为大办而惹麻烦。具体如何拿捏，那就得看洪涛的本事儿了。不是号称有老神仙护体吗？那二爷准备看看老神仙还灵验不灵验了。

“这个事儿好办，咱不在城里折腾，咱上郊区县折腾去。就去秀才峪村，那边天高皇帝远的，没人管您抬棺材的是多少杠。有多少吹鼓手，可劲儿招呼吧！”洪涛才不会为了这点儿事去麻烦老神仙。他眼珠一转就想好了应对办法。这个年月的农村，尤其是比较偏僻、贫穷的农村。还残留着不少老风俗习惯，办个热闹点的丧事还是没问题的。

按照老年间的规矩，那大爷应该算是喜丧，放到农村里，这就是喜事儿，必须大宴宾客。中国人讲究老人去世的时候要福寿全，就是全福、全寿、全终，满足其中两条，就算是喜丧。全福指的是人丁兴旺、儿女全在，无再婚之男，无再嫁之女；全寿指的是年纪要过古稀之年，也就是70岁；全终泛指无疾而终，不过后来正常死亡也算是全终了。

全福，那大爷是别想了，他连媳妇都没有，哪儿来的儿女啊。全寿和全终勉强算是够格了，所以也算是个喜丧，可以大办。至于种麦子队长和秀才峪村的村民愿不愿意一个外人来村子里办丧事，答案是肯定愿意，不愿