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努努书坊 > 乱世宏图 > 第三章 父子 (五)

第三章 父子 (五)(2 / 7)

贸、农牧等文明诸项,都远远过之。所以,在长城以北看到一支迁徙游牧的回鹘部落,已经与看到一个中原集镇无异。只要你能拿出足够的钱财,凡是在中原能买到的东西,基本在这里都能买得到,差别只是价格往上翻了数倍而已。

赵匡胤自幼生长于河北保州,当然跟回鹘人有过接触。知道后者的风俗习惯和基本情况。顿时精神大振,冲着柴荣用力点点头,双腿狠狠磕打马肚子,风一般直奔木栅栏正南方留出来的临时大门。

“什么人,赶紧停下,否则,弓箭伺候!”把守在部落大门附近的回鹘武士,早已看到了战马的临近。立刻绷紧数条绊马索,同时纷纷举起了角弓。

“救命,救命,我妹妹途中被马贼砍伤了,特地赶来求医问药!若能救得他逃离生天,今日身上所有,愿全献于大光明神面前!”赵匡胤听到对方居然说得是中原话,愈发喜不自胜。伸出左手迅速拉紧战马缰绳,用右臂紧抱着韩晶大声求告。

“求诊?你从哪里听说我族有药师坐镇的?”当值的武士小校听赵匡胤说得急切,皱了皱眉头,沉声追问。

“明尊之下,四使八师十六堂,广传‘清净、光明、大力、智慧’念,光明康乐,诸恶不侵!”柴荣紧跟着冲上前,与赵匡胤并辔而立。非常友善地冲着守门小校施了个拱手礼,然后喘息着回应。

他说的,乃是在中原摩尼教的基本构架。以明尊之主,下设四大光明使者传播教义。而使者之下,则还有力、财、药、礼、工、法等八师十六堂,负责管理信徒,救助贫弱,惩办叛教者,以及对外发动战争等俗务。

只是,中原的摩尼教,早在一百多年前已经被彻底禁绝。如今还能张口就说出其基本架构的人,要么是摩尼教的隐秘信徒,要么跟摩尼教曾经有过密切往来。故而,守门小校听罢,顿时心中戒备尽去,赶紧命令麾下弟兄们放下角弓,松开绊马索。然后退开半步,侧转身

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