一直为自己没有后人而感到遗憾。

可问题是当时他已经是个六七十岁的老头了，不仅身负重案，而且还是个和尚，娶妻生子几乎不可能，就算找个女人也不一定能生得出来。

所以，他就产生了拐个孩子冒充自己后人的想法，试想，他本来就是个罪犯，干点缺德事根本不会受到良心的谴责，所以，经过一番踩点之后，他在陆家镇长途汽车站拐走了陆鸣，并且悄悄把他藏在山上的寺庙中。

这个时候，陆鸣在陆家镇毛竹园的养母出场了，根据我们的了解，陆鸣的养母李翠莲和丈夫结婚多年却没有生育，她那个时候正好在山上寺庙中替和尚们洗衣做饭，并且和假和尚陆兆南打得火热。

陆兆南考虑到寺庙中人多眼杂，并且警方也一直在到处寻找陆鸣的下落，所以，经过一番权衡之后，决定将陆鸣交给李翠莲带下山抚养，从此，李翠莲就成了陆鸣的养母。

根据陆鸣的自己的说法，他现在还记得小时候养母带她上山去寺庙里情形，他应该经常能看见那个‘和蔼可亲’的老和尚。

而老和尚也把这个偷来的儿子当成亲生的了，把自己终生的积蓄都交给李翠莲，没想到这些旧纸币在几十年后卖了大价钱，这就是陆鸣所谓母亲遗产的来源。”

陈天放听得合不拢嘴，惊讶道：“还真是一个天衣无缝的推理，据外界传闻，说是陆兆南跟一个修行的信女偷偷生下了陆鸣，并把他交给毛竹园的李翠莲抚养。

说实话，只要找不到这个信女，陆鸣的身世就可以改变成各种各样的版本，你这个‘拐卖说’就是一个足以以假乱真的版本。

季宏忠夫妇肯定深信不疑，即便陆鸣本身听了也不能不半信半疑，但再左以DNA坚定的结果，除非他不想认季宏忠夫妇，否则没有理由不相信。”

范昌明说道：“尽管外界一直传的都是经过陆鸣本人加工的版本，但正如我刚才