而因为之前所述的百字门,分为五行,各领不同值司,所以千字门和万字门,也都按五行分。
这就是白莲教的基础设置,只不过升龙观因为大晋刚建立20多年,当年的二千升龙弟子,现在再怎么扩,也只不过五千来人,实在少了白莲教这样的底蕴,所以现在就算在京城能够依白莲总坛的原设来安排人手,可是到了下面的十道,这5000人的数量就有点可怜了,何况这多年来也有死了残了老了的,所以升龙观的设置就只到五龙卫为止,下面的州府镇县上,还没有能力布置人手。
一者是人手不够,二来就是越是乡村,越是白莲教扎根之所,白莲教在这些地方都是经营500了,而升龙观以前不过是个山沟小观,名声不显,传道不闻,大晋朝不是不想向这些下面的乡县派人,可是老百姓认可你大晋替代大楚,却不认可升龙观替代白莲教。
究其原因,很大一部分就是因为,白莲教在下面的根基太深,白莲教立教500年,每20年一代圣女,光圣女的数量就超过千位,何况,五脉相争,每脉都会有自己的圣女侯选人,这些人为争圣女地位,也是很注意民心所向的。
众所周知,白莲圣女皆有异能,那么谁的异能更强,是真的圣女呢,所以圣女侯选人们都会时不时的就要光顾一下自己掌权的区域,展露一下异能,让人民膜拜。
大晋立朝后,依然如此,只不过是改大行出游为微服私访罢了。所以升龙观其实以前也派出过弟子,想去接收这些白莲教在乡县的势力,却没想到,被人赶出来的、甚至被人打死的也有过那么几回。
大晋朝的政府官衙各处都设的有,敢寻事闹事的人到底不多,可是就算如此,你官府能管收税,不能管人信教吧?升龙观去传教,整村整乡的人都不理不睬,这传教的人也没办法啊。
可是不管又不行,因为白莲教和大楚的关系太密切,大晋建国之后,好几次