看着袁天南求解，袁天南狠狠地憋着就要喷薄而出的大笑说：“没什么，我想说的是，你们身为村干部，难道不知道这是犯法的吗？”

吴大牛和吴大虎瞪大眼睛看着袁天南，吴大虎说道：“袁县长，您说反了，应该是他们两个人犯法，犯了族规，按照族规处死他们才能得到神灵的原谅，要不然，神灵一旦怪罪下来，我们全寨人都会遭殃的。”

袁天南在震惊之余，连忙用搜索系统查找侗族的知识，等他看完后，忍不住说道：“原来是这样。”

原来，侗族社会内部某些氏族组织残余，例如以地域为纽带具有部落联盟性质的“合款”，仍普遍存在。每个氏族或村寨，皆由“长老”或“乡老”主持事务，用习惯法维护社会秩序。“合款”分大小款，?“小款”由若干毗邻村寨组成；“大款”由若干“小款”联合。“小款首”由寨内公推，“大款首”由“小款首”商定。共同议定的“款约”必须遵守，款民大会是最高权力组织，凡成年男子均须参加，共议款内事宜。

除此之外，侗族的信仰也是与众不同，他们特别崇拜自然的东西，古树、巨石、水井、桥梁均属崇拜对象。以女性神“萨岁”为至高无上之神，每个村寨都建立萨岁庙。以鸡卜、草卜、卵卜、螺卜、米卜、卦卜测定吉凶。有的地方受汉族影响，还信汉族的一些神，相信灵魂不死。佛教也有流传，有庵堂寺庙，但信奉的人不多。基督教、天主教也曾传入，信奉者更加少之又少。

这个牛屎寨是当地最大的侗族村寨，总人数加起来有一千多，现在坐在那三把椅子中间的老头就是附近七里八乡的侗族大款首，左右两边的是副大款首，而坐在两边十把椅子上的是寨子里的族老。

从这个阵仗可以看出，他们有自成一体的族规，任何外部法律都没有族规大，因此，刚才袁天南说他们犯法，吴大虎才说他说反了。

听到袁天南的感叹，吴大牛