。不过我推广的道教需要改良一下，这个工作还得由帝国监察部来帮我完成，我没有人手也没有时间再去培养新的道家领袖。”真真切切的在世界上转了一大圈，看到了基督教统治的欧洲、伊\斯\兰教统治的西亚和北非地区、自然崇拜统治的美洲，再有了太阳神教的经验。洪涛觉得宗教确实是个统治阶级的利器，也应该为自己改造大宋贡献一份力量。

信仰这个东西，摸不着看不到，但到了关键时刻还是很有用的。不过洪涛不想在大宋推广太阳神教这种过于排外的宗教体系，它不适合于大宋这片土地。佛教倒是非常有利于内部统治，可惜它有一个非常大的副作用，就是会把国民都变成绵羊，失去了血性。基\督\教和伊\斯\兰教的主流不在大宋，这么大的国家和民族，总该有自己的一套东西，所以选来选去，土生土长的道教就成了首选。

但是道教有个天生的缺点，就是它太松散、太自由，崇尚自身修养，注重今生今世，信仰越深，越超凡脱俗，喜欢玩隐世修仙。对于统治阶级来讲，老百姓都自身修养研究长生不老去了，谁还会搭理朝廷啊。而且老百姓都能修炼长生不老了，怎么能体现出皇帝的尊贵，所以道教自然受不到统治阶级的待见。

但是话又说回来了，在议会君主制度下，愚民政策就不是绝对必要了，或者说程度要降低很多。在权利分散的状态下，政府只是个裁判的角色，运动员是否聪明对裁判影响不大，或者说运动员聪明点裁判还更省心呢。尤其是在两党竞选上台的前提下，执政党的任何政策失误都会成为在野党攻击的目标，想搞愚民手段，太难了。

“帝国监察部倒是有专门研究宗教的部门，可那是为了训练情报人员，没系统搞过这方面的研究，能帮上您什么忙呢？”洪金河从小就没怎么接触过宗教体系，如果说有，也是塞尼娅的基督教，对于洪涛说的这套理论真是两眼一抹黑。

“不是让监察部帮