人住在这里就不是为了修行，很可能肩负着什么使命。

此外，地图上的备注是以鼎文写就的，鼎文使用的时间并不长，只见于周朝，春秋之后就是篆字了，那道士既然使用的是鼎文，自然是周朝人。

细心梳理过后，大致的脉络就显现出来了，周朝时，九个道人得到了龟甲天书，分别于龙脉上居住研习。

这九个道人所持有的天书应该是仙人分发的，如果是他们自己寻到的，这些人绝不会老老实实的各守其一，都知道对方手里有宝贝，也知道对方住在哪儿，早抢的热火朝天了。不抢是因为不敢抢，他们忌惮的自然不是彼此，而是发给他们龟甲残片的仙人。

周朝最出名的仙家当属玉清宗的姜子牙，姜子牙为周朝宰相，也的确有派人保护龙脉的动机，但发下龟甲的绝不会是他，原因也简单，这龟甲天书可是万法总纲，三清祖师之所以成为三清祖师，就是因为他们参习过完整的龟甲天书，如果姜子牙得到了完整的龟甲天书，他就不会在凡间做官了，早不知飞哪儿去了。

排除了姜子牙，那就只剩下了三清祖师。

三清祖师曾经参习过龟甲天书，这就说明龟甲天书在他们手里，而他们也知道龟甲天书何其重要，绝不会乱丢乱扔，一定会妥善保管。

他曾在太清宗待过，上的第一堂课就是太清宗的渊源，道人的前身是巫师，太清宗的前身是道教，玉清宗的前身是阐教，而上清宗的前身就是截教，三教衍为三宗就发生在周朝，而巫师转为道人，也发生在周朝。

与巫师的巫术相比，道人的法术更加强大，修行法门也更加正规，有没有这样一种可能，三清祖师将龟甲天书分别给予三教的九位道人，由他们研习推敲，传衍本宗。

再者，三界是开天辟地之初就已划定的，但有三界不表示有天庭地府，周朝之前是没有天庭和地府的，天庭和地府的出现也始于周朝。