一批信众，有他们出钱，盖几间大殿自然不是问题，反正所谓的“武当派”现在也他和卢秋云两个人。

在初步盖成武当的基本殿宇之后，何恒与卢秋云一直住于其，安心打坐练气，鲜少有下山的时候。

但所谓“山不在高，有仙则名”，于普通人眼里，此刻的何恒是妥妥的陆地神仙，所以在初期的一番打响名气之后，很快有着越来越多慕名而来的信众和求道之人。

武当派的殿宇越盖多，越来越恢宏，门下的弟子也是逐渐多了。

何恒又慢慢收了三个弟子，周真得、刘古泉、杨善澄，他们与卢秋云和称太和四仙，被何恒传以太极经，武功也算有成，当然这个初成是在何恒眼里，在普通江湖人眼里，他们每一个都是了不得的高手。

这般如此下去，十年悄然过去，这十年里发生了诸多大事，先是八思巴在回转藏区的一年之后，于密室之安详坐化，一指做莲花触地，疑似涅槃而去，元神破碎。

八思巴是梵门之人，讲究肉身只是臭皮囊，所以梵门之人突破道胎境从来都是舍弃凡胎，元神结舍利子。

当然，慈航静斋有些不同，地尼本身是半路出家的，之前她是道门之人，慈航剑典其实更偏于道门。

再然后是传鹰与蒙赤行长街一战，后于万军之杀死思汉飞，骑白马踏虚空而去。

厉工去了十绝关，自封于那里，以另外一种方式与令东来决斗，到底结果如何，还需四年之后才知道。

这期间宋朝彻彻底底的灭亡了，崖山一战，陆秀夫抱幼帝投海而亡，标志着蒙古彻彻底底的一统天下，民间依旧有小股抗元的力量存在，以因为或许因为何恒带来的蝴蝶效应而未死成的龙尊义为首，扮演着如同天地会的角色，不断的反击元朝。

不过，还是效果颇浅。

元朝大势已成，此刻处于一种空前强盛的情况，版图遍及欧亚大陆