么划分为学之人的？”

施公恢复精神，笑道：“也没有什么准确划分，不似修行境界，多是私下里的传法，时间久了，就被默认了。”

“愿闻其详。”邱言正了正身。

施公也不客气，直接就说道：“最常见的，就是普通的读书人了，读圣贤书、作经义文，心定则不惧鬼物，以正合气，但稍不留神，就会如寻常人一样，被阴气染心、邪异迷惑。”

邱言点了点头，知道在种下毫毛之前，他的前身就是这个层次。

“接着是略有文采之人，比寻常的读书人略胜一筹，文思在心，能吟诗作对、或有才艺、出口成章，文气加身，便在无意之时，鬼物也难以侵身，而摒心静气、一声呵斥，更是可以令阴邪之物退避！却也能犯痴狂，被邪异所趁。”

邱言闻之就知，自己种下毫毛，代替前身之命，而后沉淀几日，融汇了所学，其实就有了这等层次，还有当初在野外见过的、被天狗灵慧魄之画迷惑的书生游醉，也是一般，并且还被邪异迷惑。

“这第三等，便是凝聚文心之人，能承学派之道，乃是学派传承不可或缺的一环，就算是在书院之中，也有崇高地位，这等人物，已然能伤鬼神，纵是神通修士也不会小觑，而且文思澎湃之时，还能损伤天外意志，轻易不会被侵染心志。”

邱言点头道：“不错，凝聚了文心，有如修行之士得了道心拳意，是个明显的分水岭，与普通的文人有了分别。”

这话乃有感而发，能成就文心的，哪个不是人杰，远的不说，就是那文枝桢、贺书长被称为江南才子，明显在众生之上，可贺书长刚入理宗学院时，也只是堪堪有了凝聚文心的迹象，后来历经曲折才真正成就，可见文心之人的珍贵。

施公又道：“文心之上，大儒之下，就没有多少分别了，不过，在即将成就大儒之前，学问日深，会有个瓶颈，其实就是文心者的