事，如这张桌上的棋盘文字，如果单纯修文，就不可能蕴含诸多变化，他愿意结合神通之法。将心中学识留在上面，让观者心生感悟，也算是一篇心意。”

这桌上墨迹，看似简单，其实蕴含隐秘，之所以能让看到的人有通透领悟之感，其实就是因为邱言将自己的一些学识、感悟，拓印在上面，看文如听讲。才有这等效用。

但这般行径也有局限，在高松和诸多儒生看来，能从中有所领悟，可当韩逸、小陈先生看的时候。就不会有豁然开朗的感觉，只能作为参考。

这其中的分别，来自于各人本身的文思修养，积累不如邱言的。才能有所收获，而超过了邱言之人，当然不会有太多感悟。

实际上。这是种取巧法子，学问深到了一定程度，一举一动都蕴含道理，若耗费心力去写书作画，与秩序相合，留下来的笔墨，后人观之一样能生感悟，可这需要经过了几十年的积累、沉淀，多次心境蜕变，洗涤所学，方能有这等本事，而邱言借助神通之法，却可提前做到，并且不损寿元。

“这次也算机缘巧合，有诸多便利条件，催生了此文，若让邱言再写，纵然有所功效，也未必能有这等水平。”又有一名大儒说道。

这时，郑丘出声：“此子纵有向学之心，可若活个百年千年，人情淡漠，也就不会再关注人道了。”

此言一出，其他人尽数默然。

长生久视带来的人情淡漠，不会因一个人的志向高远就改变，即便是心志坚定之辈，能谨守一心，可随着时代变迁、人情蜕变，自然而然的和世界脱节，产生隔阂。

他们这一沉默，整个文轩楼的气氛登时压抑起来，不少儒生心生憋闷，脸色煞白。

这是几位大儒的情绪，感染了其他人的心灵，众人虽因距离关系，听不到几位先生说的是什么，但还是难免受了影响。

打破沉默的，是那庞楚，