以没有被那老人一指点出。

这些念头在邱言心中一闪即逝，他随后收敛思绪，转而将心头感悟传递出去，顺着神识落在笔尖，写在虚空——

生之所以然者谓之性……

这是《正名》一篇中的内容，对本性进行阐述、描述。

一个个字行云流水的诞生，四周裂缝越发密集，继续扩张，有要蔓延整个幻境的趋势！

自四方而来的恶意，虽再次冲入邱言心中，却被他心中的感悟捕捉，直接化为文思！

邱言在书写时，魂中洞传来的感知越发充裕，这些感悟是神力推演而成，在这个过程中，消耗了大量神力，亦带来了完善感悟。

本来，这感悟即便被神灵身吸纳，邱言一样能够了解，但眼下领悟尚在其次，关键是将之加持在笔尖上，破碎幻境，是以才会传递过来，不然的话，神灵身直接吸纳，邱言的神魂一样能得到收获，毕竟二者看似两个个体，其实还是一人，都是“邱言”。

两身分行，就像两手在做不同的事情一样，本没有主次之分。

转念间，邱言笔峰一转——

……合天下之所同愿，兼而有之……

这一段开始描述利用天性，去引导和治理，毕竟分析问题的目的，不是为了去指责、或显示自己的高贵，更非为了彰显自身的与众不同，而是为了解决问题。

随着文章的深入，半空中布满了凌空文字，奇异意境渐渐从中散发出来，古老、朴素。

邱言所写言语，都不是随心而写，而是源自孙圣文章，与这处幻境一脉相承，而随着文章的继续，邱言对那位圣贤的了解也越发深入。

“所谓人性本恶，非是孙圣故作惊人之语，也不是推测而出，而是因为他生活的那个年代礼坏乐崩，秩序混乱，弱肉强势，在没有制约的情况下，人心阴暗不受控制的展现出来，所以对孙圣而言，这人性