，每一笔、每一划中都流露出硬朗、规范的意境。

呼！

下一刻，澎湃意境从竹简中冲击出来，却没有扩散，而是将邱言整个人包裹起来，周围的空气中，秩序之力震颤起来。

顿时，邱言感到一股制定、规范、彰显的意境，顺着七窍和毛孔。涌入体内，也让他认出了这股意境的来历——

“这一篇竹简，果然是圣贤手稿！不过，却不是儒家先贤所写，而是出自法家。是法圣的笔迹！”

圣贤手稿的力量。来自于充斥在天地中的秩序之力，是历代人愿加持的结果，引领世间大潮，儒家为显学，世代受人尊崇，引人追求，自然能凝聚秩序，成就非凡之力。

而法家与之相比，虽然名声不显，却也不逞多让。这朝廷的律法、法规、条文，其制定的方法和依据，其实都是法家精神，甚至统治者和为官者的许多手法，也脱胎自法家之术。

自古以来，外儒内法，法家所制定的律令，约束天下，万民遵从，自然聚集民愿，所以当年的法家大能，其手稿笔迹，流传至今，一样是天地间某种秩序的源头，成圣贤精神，单论威能，并不输给儒家。

感受着竹简上的气息和四周的秩序颤动，邱言的目光在一列列字上扫过，低声念了出来——

“法者，编著之图籍，设之于官府，而布之于百姓者也。”

“术者，藏之于胸中，以偶众端而潜御群臣者也。”

“故法莫如显，而术不欲见。”

“是以明主言法，则境内卑贱莫不闻知也不独满于堂；用术，则亲爱近习莫之得闻也，不得满室。”

……

一个字一个字的读下来，邱言心中渐渐充斥了奇异情绪，这是对统御之法、对驾驭之术的理解。

“这上面的内容，是法圣《难三》上的一段，讲的是‘法莫如显，术不欲见’，是说法律应