的七门也隐藏着道家奥秘，之前，我以《黄庭经》上的语句牵引，似乎大有可为……”

以经义文章为法诀的手段，大部分都是邱言自创，是由书法炼魂的法门衍生出来的，与圣贤手稿不同，经义之语虽能轻微影响秩序之力，但程度不大，近似于道术，是以自身意念、情绪为引，用文章的形势表述，结合外界灵气，从而对敌。

开始的时候，这法门只能作用于敌方意识，直到天魂成型，才隐隐有了干涉外界的趋势，但真正想要大成，还要等邱言凝练出神魂、道心拳意稳固下来才行。

况且，这种法门，并非毫无限制，需要消耗心神，不过邱言有本尊的香火心念补充，才不虞神思枯竭。

“我那书生分身无门无派，走科举之路，难以投入道门，虽有部分上灵道的法门，但欠缺基础之法，若能参悟七门，说不定会有其他收获。”

不久前，面对阴阳塔四层的七门烟气时，邱言用意念、情绪，化为同源的诗句，从而与七门烟气共鸣，进而引导七种气息，可谓对症下药，否则不可能那般轻易就散去烟气，换了他人，即便有经义文章化为法诀的法门，但短时间内想不出对应话语，也是无用。

归根结底，这还是性修之道，并非独立出来的分支。

有了决定，邱言也就不再耽搁，心念一转，神力转化，脚下的地面波动起来，法域自神躯上衍生出来，迅速扩张，辐射周围，转眼就将鬼子母，连同一百零八个陶俑包裹在内。

方圆百丈的泥土中，隐隐透射光芒，有阴森寒气从中流露出来，随后，神灵本尊、鬼子母、一百零八陶俑，缓缓下沉，融入泥土，很快就都沉入其中，不见了踪影。

随着邱言等人的离去，森林再次恢复了平静，只是那林间的妖类、飞禽走兽和零星的几个猎人，却还是一副惊骇模样，回想着刚才红云遮天、地火冲霄的景象，心头忐忑。