生分身传递民愿，能以此为根，反馈神力和卦象，保佑信民，不然的话，没了显灵之处，信民很快就会动摇，好在香火无形和神力飘渺，吕良也无法借此寻到书生分身。除此之外，武信城的香火并未被封，这九灵山和大雪河内外，依旧香火连绵，影响不大。”

灶公的香火祭祀，主要是在剑南道内传播，这是主体，但除此之外，还有其他几个源头。

第一个，就是当初曾大战一场的武信城，由于神灵现身，救了满城生灵，城中之人对于灶公的祭拜尤为虔诚，毕竟是救命之恩，寄托过来的香火民愿，也最为浓郁。

其二，是九灵山和大雪河周围的几座村落，随着邱言入主山河，约束群妖，令村落乡民的生活状态明显改善，自然而然的会引得村民祭拜。

只是，所不同的是，这些人拜的并非灶公，而是山神和河伯，不过，随着时间的推移，在邱言潜移默化的引导下，对灶公的祭拜正在缓缓成型。

这些村落提供的香火虽然不多，但胜在稳定、精纯，具有一定的发展潜力。

第三，则是山河中的妖类和飞禽走兽，与信民不同，这些非人生灵被邱言以神力震慑，并无虔诚可言，更多的是对强大力量的畏惧，能够提供的香火愿念很少，但他们多有修为、神通，运用得当，不失为一支武装力量。

除了剑南道和这三个香火源头之外，还有两个能够提供香火的点——

其中之一，是位于遗蜕之地的廉溪部。

而这第二个点，则是剑南道以南的五沼之地！

“葛洛兰等人已经返回五沼，几个部落都建了灶公像，引导好了，不只能保证香火，还能改变沼人的生活习惯，从根本上平息边患，只是……”

沼人寇边已经过去，朝廷也有旨意下来，为了维护边疆安宁，不增军费和物资的投入，这次事情，也是尽量安抚。

那撒落等几个