动，而是跟秦始皇那样，直接来个焚书坑儒。

打压，只是不想看见他们一家独大，毫无竞争的样子，而焚书坑儒，则是彻彻底底的毁灭。

而秦始皇与汉武帝，采取的完全是两个不同的极端，而最终的结果，表面看，有很大的差别，实际来看，两者并没有什么差别。

秦朝之后是亡了，汉朝虽然继续延续了几百年，但却始终未能恢复到往日的盛世，甚至到了汉武帝死后的几十年内，便出现了严重的人才断层。

凡事没有绝对，出现即合理。

这是李元吉对世间万物的感触，合理的，未必是好事，坏事未必不能变成好事。

封杀了大量的儒家思想，但也保留了一部分。

所以，李元吉选择的是秦始皇与汉武帝两者间的那条路，不坑杀，也不推崇。

但是李元吉的这种态度，却给下面的官员们带来了较大的困惑。

虽不说是谈儒变色，至少大多数官员在谈到儒门这个话题的时候，都会选择避开，同为官员，在一起讨论的时候，没人会主动提起这个话题。

而在施政，一些带着浓郁儒家思想的东西，也被刻意的忽略掉。

虽然有些东西根本是抹不掉的，但现在却出现了这么一副怪相，所有人都在努力的抹掉儒家在这近数百年的时间内，在华夏大地留下的痕迹。

“宣！”李元吉没有拒绝，对于孔颖达和于志宁二人的求见，他是直接答应了。

他倒是要看看，这两个人到底在搞什么鬼？憎恶谈不，在他们身，能够看到一些让自己欣慰的东西，也能够让自己看到反感的东西，简单点说是集爱恨于一身的结合体。

“草民孔颖达、于志宁拜见陛下~~~”两人的姿态放的很低，与之前那种当代大儒相较起来，完全是一个天一个地下，根本让人找不到两者间一丝丝相似的地方。