些玉瓶,玉璧上面出现,花纹图案上下起伏二三层乃至四层,使花纹图案、景物上下交错、远近有别,体现出绝佳的艺术效果。
第七篇:圆雕法,圆雕的玉石作品,在前后左右各面均经过精心雕琢,因此可以任何角度欣赏,器如实物,只是差在比例上而已,比如王军送给唐大少的鸡油黄貔貅,还有之前在陆子冈的遗物中获得的那些野狼,野马,野驴等雕像都是这种手法。
第八篇:内雕,是指在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物,工艺更加复杂,行内称之为“绝活”等闲雕刻师是学不会的,只有一些顶尖的大师级雕刻家才能做到这一点。
第九篇,也就是最后一篇为组合法,这一方法类似于现代的螺丝钉和螺帽的关系,将不同的部件进行雕刻,然后组合在一起,手法一般应用与大型玉雕摆件之中。
粗略的看完了《子冈九刻》,唐大少闭目思索了一会儿,神奇的事情出现了,他的脑海里慢慢的出现一个房间,这个房间里有一个人坐在桌子面前,桌子上摆放着一堆的玉石,那人将所有的玉石看了一遍,挑挑拣拣,最终选中了一块玉石。
然后拿起旁边的雕刻刀,这雕刻刀看山去有些熟悉,尼玛,不是昆吾刀吗?
那人拿着昆吾刀开始一点一滴的对手中的玉石进行切割,昆吾刀是切金断玉的利器,很快一个大致的雏形被雕刻好了,是一座大肚子的弥勒佛形象。
脑海中的画面不断闪现,从选料到弥勒佛完全雕刻完成,抛光打磨等等过程过后,唐大少瞬间清醒了……
刚刚,我经历了什么?
瞬间,好像画面回放一般,唐大少记起了之前的事情……
那个拿着昆吾刀雕刻的人应该就是陆子冈了,自己居然可以看到这种画面回放,那不是说自己可以亲自向陆子冈学习雕刻手艺?
有了这个发现,唐大少相当之兴奋,这等于是有了