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第二百九十四章为何而来(加更)(2 / 4)

修行者。

他们的修行方式,基本上依赖于神灵,也就是图腾。

其中大致上分为两类,其中家萨满作为侍神者,主要负责祭祀神灵,然后获得神灵的赐予,将神灵的力量归于己身。

渐渐的拥有超凡的力量。

只是他们的力量大多源于信奉的神灵,故而上限也就受到信仰神灵的限制。更会因为神灵的动怒,而被瞬间剥夺力量,打回原形。

还有一种便是野萨满,他们通过由弱到强的捕捉神灵,将神灵的力量强行据为己有。

相比起家萨满,他们才更接近于修行者。

只是野萨满受到神灵的唾弃、厌恶以及恐惧,故而极难在草原上生存,数量并不多。

无论是家萨满还是野萨满,都是神秘的象征,掌握着不可测的力量。

某种程度上,萨满的性质与巫类似。

区别在于,巫的尽头,是在获得人权的同时,也控制住神权,头顶天,脚立地,便是巫。

而萨满虽然也借用恐惧、神秘的力量,却还是从神灵那里借用或者夺取力量,并不依靠自身,与神灵相互依存。

楚河能够直接将声音传递到忽图刺的脑子里,自然被他误会为草原上的萨满。

一指头划开忽图刺的眉心,楚河将奴咒打了进去。

然后接着又问道:“你们是什么部落?为什么要到北海来?”

因为是直接传递精神讯息,所以不用解释北海就是贝海儿湖这个问题。

“我们是高贵的乞颜部落,蒙古部落中最古老的氏族。我们来北海,是为了寻找天恩水,为部落的年轻人洗身。按照我们部落的古老传说,经过天恩水洗身的年轻人,将会成长为最强壮的勇士,而他们的后裔,更有可能诞生出草原上的真正雄鹰,最终将统一大草原。”因为被楚河下了奴咒,故而忽图刺有问必答。

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