语了，这话说的确实是一个非常值得重视的事情，而且从未有人这个角度来阐述君子与小人，圣人都是说，君子坦荡荡，小人长戚戚。但事实是，小人衣食无忧，君子流落街头，你这也不干，那也不干，那你就等着饿死吧。

李治直点头的，笑道：“你这般说法非常新颖，而且也言之有理。但该如何维护君子利益呢？”

“用君子之约去约束小人，并且利益律法的强制性，捍卫君子的利益。也就是契约。”

韩艺正色道：“微臣擅自将其定义为，一张神圣的君子契约。关于契约，我国律法着重于土地契约，借贷契约，但这都是因为我朝均田制的原因，并非来自于诚信。而且，对于偿还问题，明文规定的也少，甚至于不受理任何关于利息追讨的债务。另外，官府对于民间的契约，并未有太多的干预权，一般都是采取调停，私下和解，即便官府判决了，也是令私人去征讨，而非官府强制介入，也就是律法对于契约并没有过多的约束性，尤其对一些非直接钱物交易的契约。

就拿这一回两市商人撕毁与北巷合作合同来说，这一份合同中间并未涉及的财物，是一个共同合作的合同。他们找了各种借口，来背弃合同，而律法对此并未有任何针对性的条例。但如果我北巷亡了，那我将会倾家荡产，而造成这一切的原因，就是因为两市商人背弃了我们达成的合同。而这一份合同是不具有律法效应的，官府都不会受理，那微臣不只有认命，试问这种情况，微臣又如何敢再与他们合作。倘若违反契约，将会遭受到非常严重的后果，并且将会强制执行偿还的话，那么他们还会这么肆无忌惮的违背契约吗？

方才高尚书说的非常有道理，两市的商人没有读过书，愚昧不堪，难以理解圣意，但是我相信他们会非常深刻理解这律法的，不管律法上面写的多么深奥，因为这关乎他们的身家性命。”

高履行听得脸颊发烫，这真是**