牛金星的话，让众人听了很舒服，心想军师果然是军师，就是会说话，只需将语气略略转变一下，比如说将杀官造反说成替天行道，将打家劫舍说成劫富济贫，给人的感官就完全不一样。

义军在这些破落文人加入后，确实起了很大改善，特别在他们提出“等贵贱，均田免粮”等口号建议后，真是从者如云，当然，这里面很大部分是被裹胁的，这点大伙心神领会便可，不必说出。

李自成一笑，他虽然起用一些下层失意文人，也采纳“五年不征”、“不当差，不纳粮”、“等贵贱”等口号，但他号召群众时，其实说得最多的，还是“从我可富贵，无为交手死”等话语。

跟着他造反才可以得到“大富大贵”，冒着杀头危险造反为什么？除了活不下去的，很多还不是为做人上人，来日过上富贵的生活？如能将以往畏惧的，仰望的踩在脚下，就更痛快了。

象罗汝才那样妻妾数十，帐下女乐数部，被服纨绮，未必不是各人内心真正渴望。

就算打江山的时候不能玩物丧志，造反成功后，肯定必须要好好享受一下。

刘宗敏也一样大笑：“军师高见，小曹已被我军拖缠在此，再以步卒攻击，官兵必败！”

什么以大义讨不义这类哲学上的问题，刘宗敏是没兴趣的，不过对牛金星与李岩等人编传的歌谣，如“吃他娘，穿他娘”，刘宗敏就拍手叫好了，这歌谣太合他的口胃了，太切合自己的抱负了。

罗汝才说得好啊：“官府一直骂我们是贼，愚民也骂我们是贼，贼就贼，做贼有什么不好？想我老罗贫寒的时候，连个媳妇都讨不上。现在看看，官家的大小姐，富贵家的女子，什么样的姿色没有？往常她们正眼也不看我一下，现在呢，哪个不顺着我，求着我？做贼好啊，我就喜欢做贼！”

当然，刘宗敏不知道，也是因为这类歌谣思想，让闯军背上沉重的负担，“