往低调了调，然后给李墨白盖了一条毯子在身上。

又拿了一只凳子坐在旁边看着李墨白睡觉，心中没来由的产生一种奇妙的满足感。

老头子在藏宝室中看的如痴如醉，小心翼翼地打开一个个箱子，越看越是心惊，越看越是着迷，这些东西完全就是十七世纪前的印度最珍贵的文物，完全就是印度史最真实的反应。

当老头子打开一箱经书后，已经完全沉醉于其中，梵文对于老头子来说不算什么，李家自从明代开始就掌握了梵文，自是能看的明白。

梵文始创于印度，更是当时佛教与印度教的官方语言，然而可悲的印度到今曰却基本将梵文给灭绝了，最珍贵的悉昙体梵文，当今只有在曰本高野山才可以完整学习标准的的梵文。当然这正是空海大师传到曰本，而中国有玄奘法师学到完整的古梵文却是早已经损毁殆尽。

而老头子在这些典籍中却是发现了最完整的悉昙体梵文《吠陀经》，而《吠陀经》更是印度文化之始，不但是珍贵的文学著作，更是印度教婆罗门教的圣经。《吠陀经》由于篇幅过长，后来又被分文《梨俱吠陀》、《裟摩吠陀》、《耶柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》等四部，这四种《吠陀》文献合称“本集”，由祭祀仪式中奉献给众神的颂歌构成。

本集又进一步分类，形成了三种经典：《梵书》、《森林书》、《奥义书》，这三种文献可以理解为指导解释宗教仪式、蕴含丰富的神学思索的。《吠陀经》还有许多补充姓的书籍，辅助吠陀研究中包括了语音、语法、词源、韵律、天文、、医学、音乐舞蹈、军事、建筑等科学论著，和超过108部以上的奥义书，以及十八部著名的往世书等等。

所以说一部《吠陀经》就是印度文化的源泉一点也不为过，而老头子找到的正是最原始的版本的《吠陀经》，老头子知道这是悉昙体梵文，于是也只能一知半解的去猜，毕竟现在学的基本都是