摔破了，不要难过，那是玉替你挡了一劫，还有一种说法，说古代还没有以金银作为钱币时，尝试过用贝壳、牲口、玉石等作为货币，那“破财挡灾”中的财，指的就是玉器，说得有板有眼，老实说，刘远只是听过，笑过，也就算了，又不是专家，没必要深究。

既然是有灵的，自然好好对侍，昔日那些玉器是钻个小孔，穿过绳子戴在身上，后来很多人认为不好，用他们的话来说，没有雕成佛，那就是一块石头，砸了扔了也没有关系，可是一旦雕刻成佛，那就是神灵，不能再对它无礼，例如在玉佛上打个孔，犹如在人身上捅个洞一般，大大的不敬，额外留一些作吊孔，又显得画蛇添足，于是，就用黄金、金银把它镶嵌起来。

不是有一句话“佛靠金装，人靠衣装”，用金银镶嵌，也显得高贵大方不是？

金镶玉最大的好处是不破坏玉器，让玉的气质和金的华美完全的结合起来，造就一种特别的气质，除此之外，也有“金玉良缘”的意头，非常受到客人的欢迎，刘远也在长安推出过一批，一摆上货架，很快就被人清扫一空，同样得到识货人的青睐。

说起金镶玉，刘远还闹了一个误会，原来刘远一直以为，金镶玉是后世才开发来的新法，后来金至尊里的一个老技师告诉刘远，在唐以前就已经出现，相传春秋时楚国人卞和得一块绝世美玉献给楚文王，后来美玉啄成壁，称为和氏壁，秦始皇吞并六国，统一天下后，把得到的和氏壁令能工巧匠雕成玉玺，镌李斯所书“受命于天，既寿永昌”八字，再雕饰五龙图案，玲珑剔透、巧夺天工，始皇自是爱不释手，视为神物，此后秦为汉所灭，玉玺落入刘邦之手，刘邦就把这块玉玺作为传国玉玺世代相传，到西汉末年，两岁的孺子婴即位，藏玉玺于长乐宫，王莽篡权，胁迫孝元皇太后交出玉玺，太后不从，一怒之下取出玉玺摔在地上，把玉玺摔掉一角。

王莽见玉玺受损，连连叹息，