使其为自己卖命至死，这样的报复远好过简简单单的一刀宰了。

虽然此时倭国并不像二战时期的中国那么纲纪败坏、道德沦丧，但愿意做倭奸的倭国文人还是此起彼伏，有了这般倭奸，吕布吞并倭国的计划便大大地加快了。

吕布的大军每到一个倭国村寨或城池，必定能在那里寻觅到数名倭奸。这些倭奸向来爱慕中华文化，有些甚至想丢掉倭籍加入汉籍，吕布同意了他们的申请。他不同于那些被儒家思想毒害的金兀术之流，他喜欢倭奸，喜欢任何一个叛逃到自己势力的敌对势力成员，虽然不至于重用，但也会将这些人物放在合适的位置让他们发挥作用，而且严令他原来的属下不准有任何对那些人不敬的地方。

在这公元三世纪。倭人尚没有国的概念，只有家的概念。许多倭人见到国被吕布破了，犬野王被吕布逼迫**都无动于衷，他们唯一介意的是，吕布将怎么处置他们。

吕布一直假意许诺着美好的未来，驱使着邪马台国、虾夷军队做为吕布大军前驱，替吕布平定了倭国本州岛上的残余势力。接着又前去平定了四国岛和九州岛上的反对势力。

等倭国渐渐平定了，吕布分别派人在九州岛的四个地方同时宴请那四路人马，声称内乱已经平定了，中华军队都想念家中妻儿，吕布不日将带兵回中原。临走前跟各位战友不醉无归。倭国现在已经没有人能识破吕布的诡计，即使能够识破，也于事无补。

在歼灭犬野王军队的连番战役中，吕布的大军和那几个倭国人马从来没有掺杂在一起作战过，所以也没有多少战斗情谊，更何况中华将士都知晓这些倭军的归宿，纯当可怜这些家伙，在他们奴隶生涯开始前给他们倭兵的军旅生活画上一个完美的句点。这个时代的习惯是分餐制，尤其是不同的军队之间是严格分开膳食，这给了吕布机会，新式蒙汗药在华佗、张仲景的继续研发下，特别加入了适合倭人和虾夷人体质