动定律，在这个时代，也是吕布发现的。

吕布在闲暇时候在中央大学堂师范学院登台传授《格物》，台下座无虚席，旁听者把教室内外挤得水泄不通，因为吕布的讲述深入浅出，用东汉末年的语言讲述一个个非常简单而又不被东汉人发现的世界奥秘，让他们大开眼界。那些师范学院学员们学好了，便传授给中学堂的学员们。

《历史》、《地理》已经用不着编纂，吕布也懒得像后世某些历史学家那样歪曲历史故意淡化异族对华夏的荼毒，便定下《史记》、《水经注》为《历史》、《地理》的通读教材。当然《史记》只写到汉武帝的太初年间，后面的历史则以《汉书》为参考书籍。

班固之后未写的历史，吕布、卢植则属意让蔡邕主修国史，一直写到蔡邕逝世为止，在蔡邕编纂国史的过程中，吕布没有做任何干扰，他不学李世民，更不学后世的某些人，动不动就篡改历史，把历史当成任由权力打扮的婊子，吕布因历史而生，所以在尊重历史这一点儿，任何帝王都比不上他。即便蔡邕笔下把他曾经满手的血腥罪恶写得入木三分，吕布也只是一笑置之。

吕布又联合司马徽、胡昭、卢植、蔡邕、杨彪、黄琬、陈琳等人又从《论语》《孟子》《荀子》等儒家典籍和《道德经》、《庄子》、《墨子》、《孙子》、《吕氏春秋》等诸子百家典籍里选择更复杂一些的章节，以儒家为主，其他诸家为辅，按照从易到难的顺序编成三本书，供给中学堂五年级到七年级作为最基本的课程，名字便称做《中学》，跟那个儒家典籍《大学》相区别开。

在中学堂毕业以后，又要经过一次残酷的淘汰考试，这次淘汰率更高，十比一，是因为中学堂之后，目前能够上的大学堂，只有一个中央大学堂，在中央大学堂课程学完以后，又通过毕业淘汰考试的都能有一个很光明的前景。

从中央大学堂师范学院毕业的就可以去做教师，教师