对面前的一位学者打扮的人士道：“唐人已经中计，可以安排我们走了！”

“嘿咦！”学者虽一身儒士打扮，一副中原人的样子，但此刻点头哈腰的，却是实打实的日本人。

他叫慧隐是学问僧。大业三年随着日本使节团小野妹子一同入隋，一直留在隋朝学习中原文化。这些留学生和僧，在隋学习时间很长，有的在唐建国之后，仍留唐学习，学习时间长达二、三十年。他们不仅专修佛学和儒学，而且对隋后来对唐的政治、经济、文化、技术、医药、艺术以及政府机构的设置、法制律令的颁布等各方面，广泛地进行学习。

这学习中原文化本不是什么值得排斥的事情。中国数千年的历史底蕴，塑造了无数巅峰时期，除了个别思想狭隘的草原王朝。从来没有固步自封的思想。但是日本狼子野心，学习大唐文化之余，却包藏祸心。一边无耻的学习，另一边却欺瞒民众，隐瞒自己向大唐学习这一事实，颠倒黑白。以各种欺瞒手段。来掩盖这一切。

最耳熟能详的就是唐著名宰相张九龄给日本天皇起草国书一事了，张九龄起草的给日本的国书开头称“敕日本国王主明乐美御德”。“敕”是对臣属的用语，“主明乐美御德”则是把它当作了“日本国王”的名字。但实际上狡猾的日本人隐瞒了明乐美御德的含义，须明乐美御德在日文里是天皇的意思。这样意思完全就变了，日本就是在文书中利用日语的音读训读区别，有效地做到了不失自尊地保持与大唐的对等，甚至高等地位。

一边窃取大唐文化，一边无半点的感恩谦虚之心，利用隋唐时期的官员不了解日本岛国的情况，直接与大唐玩起了文字游戏。

如此行径，实在是白眼狼中的白眼狼。

矢田部造乃是日本外交大使，日本第一权臣苏我虾夷的心腹，继小野妹子首次访隋之后，隋大业十年犬上御田耜、矢田部造再度访隋。这一次矢田部造利用他们