气定神闲地说道：“最早有文人士大夫参与的事例是宋代的苏东坡。他设计了一款东坡提梁壶，并有‘松风竹炉，提壶相呼’之句。但保守地说，这大概只能算是美好的传说，采信证据不足。而时大彬、徐友泉等人也极有可能对文人壶的发展起到巨大作用，但都因为史料不足而无从确认。”

许老听得直点头，显然秦远方说得很对。

秦远方随后就继续说道：“至清康熙、雍正年间，紫砂史上又出现了一位承前启后的紫砂巨匠，他就是紫砂宗师陈鸣远。陈鸣远的紫砂制作技艺年少成名，他看似一位天才紫砂艺术家，其实许多的成就与他和文人常联系、互学习、相结合，亦有着不可磨灭的关系。鸣远先后与陈维崧、汪柯庭、杨中讷、曹廉让等文人相交甚密，在交往过程中，陈鸣远积极地将他们对自己所提的意见建议付诸实践，用自己的语言展现在紫砂之上。鸣远与文人的结合，堪称紫砂史上的伟大创新，它的出现，天才地把中国书画艺术中的诗、书、印、境，极其有机地融合到小小一把壶上，可以说，正是陈鸣远，奠定了紫砂壶与文人创作相结合的坚实基础，开辟了工艺品与高雅艺术相交融的广阔天地。”

许老不住点头，夸奖道：“秦先生果然厉害，难怪你能探索到真品宣德炉。还请秦先生鉴赏这只文人壶。此壶艺术成就很高，但造型却比较普通，缺乏创意，前后矛盾，所有人认为是现代臆造的；可是老夫3却觉得此物非同一般，可能是乾隆时期的杰作。”

“的确是乾隆时期的杰作。”

秦远方刚才用透视眼看过，知道它的大概年代。有了明确的结论，秦远方结合他的理论知识分析道：“紫砂壶至清代乾隆年间，已发展到相当成熟的阶段。由于当时绝大多数的紫砂艺人素养并不高，他们长期笼罩在前辈大家的成就之下，绝大多数艺人仅仅是描摹前人所作，亦步亦趋，缺少创新。壶形、制作技艺等方面的发展甚少乃至