抱有厚望，觉得柳鹏既然仰慕西学，那肯定也会对天主教有所好感，即便不能成为教友，也能成为一位慕道友，给天主教在山东的发展提供很大助力。

只是听柳鹏的口气，他之所以喜好西学，纯粹只是爱读书喜博物的少年心性，不由稍稍失望，不过他也知道许多事情实在急不得：“柳少既然有心汇聚天下百家之书，那真是美事一桩啊!至于西学之书，请柳少只管放心，只要我手上能找到的西学书籍，我都会再赠送一套过去，省得柳少万一遗失了原本心痛不已!对了，我手里还有西洋天主教士新出的几卷西学之书，不知柳少可有兴趣？”

他刚才听柳鹏说过，他赠与柳鹏的几种书籍，柳鹏不但亲自读过而且派人抄写数套备存，那自然是把自己的赠书视若珍宝，生怕遗失了原本，而他在中国天主教中的地位超然，弄到几部西学书籍自是易事，至于什么“天主教士新出的西学之收”，大多都是天主教的传教书籍，只有少数才是翻译过来的技术书籍。

而柳鹏不想在这个问题纠缠太多，倒是突然问起了另一件事：“对了，请问徐太史，你亲赠的几何原本这部大书我已经读过了，此书可以说是极好极好，不过这样的好书自然不能我一人独享，正所谓“要把金针度与人”，我也准备在龙口开个小书院，用这部几何原本授业，只是几何原本的译本只有六卷，不知余下九卷何时译出？”

柳鹏准备在龙口开个小书院这件事情，连江清月都是第一次听说，她不由小小地吃了一惊。

只不过柳鹏说的那部《几何原本》，江清月自己是读不懂的，就是谷梦雨这样聪慧的人都读不大懂，也只有柳鹏自己通读了一遍，然后下了一个结论：“如今的中华，能读懂这部几何原本的人确实不多，一千人读书人之中也未必有一个读懂的，何况一千个读书人之中未必有一个读书人愿意读这部几何原本的!”

但柳鹏也没说自己到底读懂没读