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第九百章 射雕之义(2 / 4)

,但事实上,这种情义下人的很多选择都是凌驾于友谊之上的。

射雕起源于杨铁心与郭啸天的兄弟情,延展于始于胎腹的郭靖与杨康的兄弟纠缠,正正是那句话,做兄弟,有今生,还有下世。这种情义其实在当前的快节奏与孤立的社会却是想都不敢想的,当前,我们重家庭,重婚姻,重爱情,因为这些都是我的,我的父母是不会变的,我的另一半是不会变的,我的子女是不会变的,但兄弟呢,有几人是不会变的,人来人往,匆匆忙忙,我们终是想不到他们的了。

英雄这个词也同样没有一个确切的定义,如一代天骄成吉思汗,他是英雄吗?这是至今依然存在着巨大争议的人物,在射雕中郭靖问成吉思汗:“人死以后,会占多大的地方。”

成吉思汗用马鞭在地上划了一个圈,说大约就这么大。郭靖继续问:“那大汗要这么大的土地,这么多的财宝是为了什么呢。”成吉思汗至死仍在沉吟,什么是英雄。其实生活也是这样,究竟我们可以带走多少,我们最终又可以享用多少,不执著,不刻意,不放纵,每每纠结的时候,我总会去问自己,为什么这样,值得吗,意义是什么。不要让太多虚浮的东西,影响自己核心的判断,做自己,简单的自己。

我相信唐风小友把郭靖塑造得这么完美,是有通过他传递一些正能量的心思在里面。而故事最终停留在郭靖与成吉思汗的“英雄论”,则将小说的思想性升华到了人道主义的层面,无论国土如何辽阔,通过无数杀戮建的功立的业,终究难为后世敬仰,为民造福,爱护百姓之人,才能万古流芳。”

裴英的“情”和郭诚的“义”相映成辉!

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