这种思想下，民国充满了活力，修炼的人也极其多，各种发展都很快。别的不说，就是水利建设就极其多。

没有人是笨蛋，只要你让他发展，他能够发展，更何况还有修士的帮忙了。所以，在修士不能大范围使用术法帮助人的前提下，人建造了许多的东西，最明显的就是大量的水利建设了，因为有了这些东西，他们就不再用为食物担忧了。

这样的民国，对道家来说绝对是好的，因为他们的道统传播的很快，几乎人人都懂一些道家的知识。只是这对道家也有不好的地方，那就是他们过于**、自强了。白点的话来说，就是我们需要更多的知识，甚至我们不排除西方教的知识。

在阿托罗与民国边境，西方教的教义早已传播了过来，而人族也不会开始就反对，他们反而回去学习，吸纳那些对自己有用的。

这一点，是许多人都想不到的，因为如此一来，民国就不再只是道家的地盘，还加入了一个西方教。而更让老子、元始想不到的是，接引、准提叛出道家，重立西方教为佛教，自身为佛祖、佛母二圣。

两圣的这一动作，却是直接把道家西方的气运给断了，因为在西方，除了西方教再也无有道家教统，可谓损失巨大。可是，老子与元始还不能动手，因为他们欠了接引、准提因果，西方二圣就以这段因果，不许两人出手。如此，其他人就更加没辙了。

就这样，佛教诞生了，诞生于道教之中，而最不能让人忍受的是，燃灯也叛教了，直接从阐教副教主成了佛教的过去佛祖。

这一变故，打的道教可谓措手不及。当然，相比历史中，燃灯、慈航、惧留孙、文殊、普贤一起叛变，这一世只有燃灯叛变了，那是再好不过了。

只是元始不知啊，所以燃灯的叛变让他恼怒，愤恨。

说起来，这事还怪元始，因为燃灯没有听从元始的话攻击通天，这让元始恼怒了燃灯。