一样的道理，经济发展了，生漆需要的数量在几年之内，暴增了10倍以上。

结果就是一些官绅大户，疯狂兼并农田，改种漆树。

一大批破产的农户进入了漆园工作，由于缺少劳动保护，他们终年劳作，所得微薄，心中都有怨气。

这时候摩尼教就趁虚而入，在漆园大肆发展信徒。

如果工人和漆园主发生了冲突，摩尼教也能出面帮忙，入教和不入教，差别不小……故此，在过去的五年，摩尼教扩张的速度超过了过去的五十年！

而且，据王安礼的介绍，许多摩尼教的高层，也从事漆树种植，贩运生漆，制造漆器，赚取暴利，又利用所得，购买钢铁，暗中打造武器，积累实力。

不管是摩尼教也好，还是什么明教，或者是白莲教，弥勒教，反正都是职业的造反家，只要有可能，他们就会扯旗造反，绝不客气！

……

王安礼的分析，让大家倒吸冷气，甚至有点不寒而栗的感觉……原来他们一直以为天下太平，物阜民丰，大宋离着盛世已经不远了，其实在一片繁荣之下，已经潜藏在了巨大的危机。

说到底，就是一个分配的问题！

相信很多人都有这种体验，到了每年调涨工资的时候，能多拿几百块钱，甚至上千块钱，心里很高兴，可是抬头一看，领导涨了一万，老板拿了好几百万的分红，再看看自己的钱，心情就未必那么好了！

站在社会学者的角度，这就是贫富差距扩大，财富集中，也就是民怨的来源……而放在工业化初期的大宋，情况更加糟糕，因为没有进行彻底的改革，士农工商的等级还存在，一些士绅从事工商业，种植商品作物，他们占有等级的优势，又有经济的优势，双重压榨之下，老百姓想增加一点微薄的收入都做不到，甚至经济情况更加恶化。

一边是左拥右抱，奢侈无度，一面是衣不遮