天地间的元气杂乱而属性不一，当被李志常的明玉功吸进入身体后，再贯注到无常剑剑身上，就被梳理了一遍。

大自然的能量和李志常的真气结合，汇聚在无常剑剑锋上，形成了一种难以言喻的变化。人之力而有限，而天地伟力无穷无尽。李志常忽然有种明悟，当他悟明白某种玄妙的关窍后，当能从内天地运使外天地，当年在天机宫和花无媸‘太乙分光剑’交手的经验突然就这么浮现在自己的脑海中。

太乙分光剑是两人合用，所以分而后合。两仪生四象，四象演八卦，八卦生六十四卦，六十四卦之后归于太一混沌，混沌是一也是无，乃是道之初始，一旦形成自然笼罩了世上武学。

若是太乙分光剑在这世界上用出，到了归于混沌这一段，恐怕也无人能制，即便是他当年也不是任由花无媸和花清渊使到归于混沌。

现在他终于明白石之轩的天一玄功到底是什么原理，居然能够统御阴阳两极的真气，其应当是和‘太乙分光剑’道理完全相反。

自修自炼，不假外求，阴阳两极的真气在体内先行练成一个两仪，复归混沌，所以才有‘天一玄功’之名，混沌一成，体内的精气神浑然一体，不可撼动，先就立于不败之地。无论对方什么厉害的武学，攻击到他身上时，先就被他同化，概莫例外。

也因此，石之轩才能使用不死印法和幻魔身法这种不世奇功，一切都因为其用‘一’为根基。李志常虽然用易经的道理将石之轩的天一玄功的道理猜测出来，但是放在佛魔两门自然应当是另一种解释。

可见万事万物到了最后，都是殊途同归，即便他经历了不同世界。但是顶尖的道理都毫无差别。

明白这一点后，对于李志常和石之轩的最后斗争其实并没有什么太大的用处，只不过能让李志常明白了一些以后的道路。

阴阳两极的真气在石之轩体外形成一个寒热交