云雷感觉奇怪。他从来都没听说过，这天地之间，还有这么一种物质存在。这种灵材，即便在蜀山和昆仑两派举办的大型拍卖会上，也从未出现过。

云雷只好翻找出他从岱舆山中所得的那一堆玉简。从中挑拣出所有记载天地灵材的玉简，开始寻找这种灵材的资料。上古的时候，人类刚刚进入仙佛文明，对于天地间各种灵材的开发和应用，远比后世来得落后。灵材的数量，也远比后世要多。

所以，有许多数量稀少，珍惜至极的灵材，只在上古的典籍中才有记录。后世的修仙者，连见都没见过。更不用谈记录了。

在翻看了上百枚玉简后，云雷终于从一篇典籍中，找到了关于这块奇怪灵材的记载“息壤，后土之色，灿若朝阳。阴阳斑斓，隐现流光。其质柔弱而不散。有流水之相。入流水虚空中，则聚万物而成一方厚土。”

《山海经内经》记：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于鱼渊。女鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”

世传，《山海经》是上古华夏楚国人，或者巴蜀古人所着的一部荒诞不经的志怪典籍。古代凡人考据后，称此书为“战国好奇之士取《穆王传》，杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。

全篇早已散佚，如今在凡人间流传的版本。只余下了十八篇，涵盖上古传说，和诸多有关上古山川、道里、部族、物产、药物、祭祀、巫医的记载。

而云雷却通过岱舆山中诸多的古籍知道。这《山海经》并非只是一部荒诞不经的志怪。而是上古仙佛留在凡人之间，有关于上古仙佛古巫史的唯一一部典籍。其中，《山海经》的原本中，还有一部普适于众生的修行功法。

可是，到了晋朝郭璞后，修仙者害怕曹操之类的人间权贵，对于左慈之类的修仙者心怀忌惮，四处捕杀。也害怕曹操之流修