，最南部的柔佛则是极顽强的一个国家，一直保持着相对的读力姓，随着中国船队进出马六甲海峡成为寻常事，柔佛的马来人更加希望借助中国人的影响力来抵抗英国人的侵袭。

现今柔佛首都新山距离新嘉坡极近，乃是昔年柔佛苏丹在华裔富商黄亚福的协助下建成，其时叶昭的蝴蝶翅膀尚未影响到南洋，历史的车轮还在滚滚而行。

如柔佛国的港主制度，如马来亚半岛华商几乎垄断其贸易，同历史上如出一辙。

和历史上相同的还有，在柔佛国首府新山，华人占据了相当大的比例，更有如同麻坡这种城市，华人才是人口最多的种族，当地马来人多住在城乡过着贫苦的生活。

现今柔佛苏丹阿布巴卡同其祖先一样，推行港口制度，便是为了鼓励星洲华人北迁到柔佛开垦。港主也吸引了许多的华人从中国南下到新山来种植黑儿茶和黑胡椒粉。南来的华人在新山落脚后，把新山从一个小小的渔村，逐渐发展成一个商镇。

所谓港主，是向柔佛苏丹纳贡赋税而获得港契，因此拥有土地开发权的人。如华人蔡大孙，便在去年从苏丹处得到麻坡港的港契，并被封为华人甲苏丹，负责建设麻坡镇。蔡大孙是潮州人，他招募其同乡沿麻河下游一带种植胡椒、甘密等农作物，对促进麻坡的经济发展功不可没。

当叶昭登上马来亚的土地，自不免感慨，本是荒芜之地，靠华人的辛勤劳动才渐渐摆脱愚昧土著状态，但同时因为华人积累的巨大财富，转过头来，便屠杀残害华人。贫穷之人，最容易被民族主义情绪所影响，而民族主义，被别有用心之人利用后，是一股很可怕的力量。

不过这也因为中国与马来分属对抗的两大阵营，若帝国能持续在南洋拥有影响力，这样的惨剧自也不会发生。

在新山转了两曰，叶昭便回了新嘉坡。

新嘉坡在十几年前便成为读力的殖民地，由位于