智。然无论是佛家还是儒家，都倾向于隐逸山林，诚然，山林间也有溪流，但潺潺细溪，能蕴含多少智慧？

海纳百川，有容乃大。在本王看来，大海才是蕴藏了万般智慧的地方。而儒佛道多局限于山林之间，视大海为畏程。如此不免有闭门造车之嫌，失之智矣！

鉴真东渡，开日本千年佛学之基。张骞持节，播秦风汉雨三万里。然而这些，都成了绝唱。泱泱华夏，自汉唐之后，一直卷缩在山林里，晨钟暮鼓，骚首低吟，失之智矣！

本王在江阴时，听说江阴有位徐霞客。其一生志在四方，不避风雨虎狼，与长风云雾为伴，其足迹踏遍九州大地，实为难得一见的奇人，其所写的游记。本王正在拜读，实在是难得的好书，本王正打算自己出资，把此书刊印出来。”

顾君听了秦牧这番话，颇为感慨地说道：“秦王之苦心。臣能理解，但圣人有云：父母在，不远游。侍奉高堂，这是身为人子应尽的孝道。”

“断章取义！”秦牧毫不客气地说道。

“父母在，不远游。”这句话出自《论语》里仁篇，孔子的原语是：“父母在，不远游，游必有方。”直白地理解起来，孔子的意思大概是：有父母在家，不应在社会在胡乱厮混，出远门的话，要有一定的目的和理由。

也就是说孔子并不反对人们远游，他反对的是那些毫无目的外出厮混的人。但是这句话经常被阉割，人们只看重前面两句，于是心安理德地窝在自家的小天小地里。

“难道诸位不知道这世间有小孝和大孝之分吗？终日侍奉父母身边是孝，但那是小孝，如张骞、班定远之辈，虽未侍奉父母身边，但为国为民，光耀千古，是为大孝也。”

秦牧说完突然蹙眉深思起来，别小看“父母在，不远游”这句话，千年来，它对汉人的行为影响之深远，难以估量。

在儒家所倡导的思想中，百善孝为