淋的事实证明，史可法真的只是个读书人，在军事上很无能，用他来守扬州，是扬州的悲剧。

但史可法守不住扬州。是他的能力问题，不是品格问题。

他宁死不屈的高尚品格是值得每一个人尊敬的。

因此，秦牧仍要在城外的梅花岭上的“扬州十日死难者纪念堂”前给史可法立像。

同时，命人雕刻洪承畴、许定国、李成栋、刘良佐等人的跪像。

并在雕像前立碑刻上那副著名的对联：

史笔传芳，未能平虏忠可法；

洪恩浩荡，不思报国反成仇。

洪承畴现在还没有死，关押在金陵，秦牧本来想用他的头颅来祭扬州遇害百姓的，但考虑到他与扬州的大屠杀没有直接的联系。而且还有些剩余价值，就暂且留着他。

梅花岭边，足有二十多万死难的百姓被埋在这里，形成一个巨大的山丘。

纪念堂就位于梅花岭上。地基刚打好，上千工匠和劳力正在加紧时间修建，由工部员外郎卫国疆负责指挥筹建。

秦牧带着上万军民，到梅花岭下大祭。请来僧道两家诵经作法超度亡灵，而祭品则略有不同。

在江阴大祭时，主要宣扬的是江阴百姓不屈的精神。和不畏牺牲的勇气。

而在扬州，秦牧要通过这次大祭向天下昭示的是民众的苦难，和敌人的凶残，以唤醒天下人同仇敌忾之心。同时表明秦军雪耻的决心和能力。

因此秦牧整整带来了一千俘虏作为祭品，这一千俘虏中有女真人，也有汉人，不管他们是那一族人，无不是参加过扬州大屠杀的。

血债要血来还，一千俘虏被秦军士兵押到小山似的冢丘前，下面，就埋着被他们屠杀的二十多万无辜百姓。

在那场惨绝人寰的大屠杀中，无数女子被奸淫，无数百姓被乱刀砍死，就连嗷嗷待哺的婴儿也不放过，