个概念。

经他偷换概念后，天下人对朱棣第一印象就不再是“篡”，而是“孝”。

黄振林这番话与解晋偷换概念有异曲同工之妙，按一般人的观念，皇宫本来是好的，快到你手上就毁了，说明你的德行不够享受这座皇宫。

现在这种观念被黄振林倒转了过来，不是秦牧无德享有这座皇宫，而是这座皇宫早就被朱棣败坏了，配不上秦牧。

而且他不是无的放矢，这番话引经据典，极有说服力。首先秦牧向天下宣称自己是继承始皇帝法统，黄振林一开头就强调，以“南斗”和“北斗”聚合为帝王居所是始皇帝首创，以此隐喻秦牧入主金陵是天意。

接着他把毁坏这座帝王宅的责任扣到燕王朱棣头上，而且有理有据，燕王篡位之后，皇宫地基开始下沉，风水坏了，这是不争的事实，由此否定了燕王得位的合法性，进而否定朱棣之后整个明王朝的合法性。

引伸开来，既然朱明的法统从朱棣开始就不合法了，那么现在的朱家子孙但凡宣称继承崇祯法统的，岂不是都不合法？

黄振林不但把对秦牧不利的一面转化为了有利的一面，还狠狠把隆武等人踩在了地上。

司马安等一众文武听了黄振林的话，会过意来，纷纷大礼参拜：“我王重塑华夏正统，重铸万世基业。受命于天，既寿永昌。”

在场的将士，以及在远处观看的百姓也纷纷下拜，高声同喊：

“受命于天，既寿永昌。”

“受命于天，既寿永昌。”

“受命于天，既寿永昌。”

秦牧站在午门的台阶上，转身面南而视，一展大袖，沉稳地说道：“平身！”

秦牧本来还想把精力放在征战上，但经黄振林这么一说，重修皇宫就不得不为之了，这不是贪图享受，是出于政治的需要。

皇宫代表不只是三宫六院七十