日之小嫌”，整师入关，驱除“流寇”，并为崇祯帝后议定谥号、发丧改葬，对勋戚文武诸臣也都恩礼有加，对黎民百姓则“耕市不惊，秋毫无扰”。

这一切无非是要证明清廷的所作所为顺乎天意，合乎民心，清廷入主中原才是合情合理的。

最后多尔衮宣称清朝占据京师，“乃得之于闯贼，非取之于明朝也”，清军前来“代为雪耻”，南明君臣非但没有感恩图报，反而“兹乃乘逆寇稽诛，王师暂息，遂欲雄据江南，坐享渔人之利”，极力否认弘光政权存在的正义性和合理性。最后让弘光赶紧归顺大清。

通过这些话，满清狼子野心已显露无遗，然后到这个时候，南京君臣还抱着天真的幻想，希望能联虏灭贼。

首辅史可法还正儿八经地给多尔衮回了封信，用词友好，礼数周全。回信中主要阐述了几层意思：一，为南明弘光政权寻找法理上的根据。

二，表达了对满清出兵剿寇的感激。

三，针对多尔衮谴责弘光诸臣苟且偷安的行为加以辩解。

四，对于多尔衮的诱降与恐吓，史河法表明了自己的严正立场。

五，表达与满清联兵讨伐李贼的良好愿望。

也就是说，到这个时候，连首辅史可法都还对满清抱着天真的幻想，这已不仅仅是东郭先生可比的了。

他们认为，召阮大铖入朝是育蛇虺于室中，而乳豺狼于春囿。而满清十万铁骑入关，却是来替君父报仇，是友好人士。

一言而遮之，他们觉得和清兵相比，阮大铖可怕多了。

阮大铖也没让他们失望，努力地酝酿着，全力为翻“逆案”做着准备。

十二月，南京来了一个大悲和尚，他先说自己是当今皇兄，又说崇祯皇帝并没有死，而是逃出北京城出家了，自己就是崇祯皇帝。惹得城中议论纷纷。

戎政张国维认为“此等妄