t;三密秘修法。手印正是"身印"中最重要的一环。

手印从小指往拇指数是"地、水、火、空、风"五大，右手为"慧"，左手为"定"。

通过双手十指与内外的贯连为经，修练体内的"气、脉、轮"为纬，进行"六部成就修行"，便是"换日大法"的精义。"日"指的是大日如来，换日就是与大日如来互换之意，暗含即身成佛的深义。

徐子陵当然没有成仙成佛的意图，只是对这天竺传来的秘法很有兴趣，最妙是能天衣无缝的切合他自身修习武道的途径。

岳山惯用霸刀，学习手印自是困难得似隔山观牛，况且要改变自身内功路子的习惯岂是容易。但在这方面徐子陵是驾轻就熟，优而为之。

换日大法中的"气、脉、轮"指的是五气、三脉、七轮，乃天竺的内功修练系统，与中原武林的奇经八脉异曲同功，亦迥然有别。

五气是命根、上行、平、遍行和下行五气，指的是内气外气行经三脉七轮的途径。

三脉是中、左、右三脉，中脉由海底至头顶，以脊髓连接，等若中土的督脉。

左、右二脉均起自睾丸宫，与中脉平行，贯通七轮。

七轮等若中土的窍穴，由上而下是顶轮、眉间轮、喉轮、心轮、脐轮、生殖轮和海底轮，最后的海底轮即中土的会阴穴。

这些复杂玄奥的修行方法，徐子陵一看便明，现在只馀实践的问题。

这罗汉堂内的塑像既是依古天竺圣僧鸠摩罗什的画像卷设计，自该与＊换日大法＊有徽妙的契合。

徐子陵负手缓步来到其中一尊罗汉之旁，用心打量，此像共有六手，两手向左右