这么说，并不意会着这里所居住的十六个人全是无用的废物，也许今天他们真已是废物，但提起当年，嘿嘿，想当年十二王在位时，这十六个人可俱是当时宫内炙手可热的人物。

也许正因为他们那个时候的权力太过大了，才促成了一旦失势之后今日的过于渺小。

此一时也，彼一时也，十六个老喇嘛倒也很能明白其中盛衰的道理，逆来顺受，多少年了，倒也相安无事地住在这里。

想当年，他们这一批失势的前朝臣子二十七人，如今物故人非，却只剩下了十六人。

现世人情常是这样的。

年近八旬的苏拉老喇嘛，是这里面年纪最长的一个，他是前朝十二王时，职掌武术营铁衣队的首领，一身武功颇是了得，由于他心念故王，又看不惯当今王叔扎克汗巴的嚣张，不甘为其所用，情愿住在像是养老院的西达云寺里，过着年复一年，月复一月的无聊岁月。

今夜，苏拉老喇嘛的兴致似乎特别高。对着窗外的月色，他先弹了一段日常喜爱的“哈克里八”。那是他们西藏最古老的一首曲子，内容是叙说来自喜马拉雅山的雪水，灌溉着西藏土地的快乐调子，后人另外为它配上歌词，用传统的长管西藏三弦琴来奏，和着低音唱出来才够味道。就像现在苏拉老喇嘛所唱的这个调子，才最够音味，只是对于不明所以的外族人士，像是汉人吧，听起来就有点怪里怪气的感觉，不知道他是在唱些什么。

老喇嘛挽着一双棉袄袖子，露出他七上八下，早已发黑的牙齿，配合着冷涩的琴弦，只听他嘴里唱着：“西——咦——唔——哂——”

低沉嘶哑的嗓音，配合着冰涩的弦律，只有悲凉的韵味，却是丝毫感觉不出来快乐的意境在哪里，然而它却是流传西藏最久，至今仍为人们所喜爱的音乐之一。

月色依旧，寒夜无声。此时此刻，即使连惯以夜呜的蟋蟀都寂静无声，整个的