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第 七 章 逢危遇援(5 / 20)

河沿河右岸东行,从木桥往东,极少看到村舍,也不易看到平地田畴了。

司马英从丛山中奔出,进入了河谷,向木桥疾射,他要赶赴麻姑山碰运气,尽可能争取时辰。

木桥的这一端,有两个人影刚踏上桥头,看背影,便知是一个身材修长的中年人,右面是手执方便铲肩披袈裟的中年走方僧,走方僧的左腋下,还挟了一个缘钵。

两人用牛步在桥上并肩而行,走一步停顿一次,像在争论,木桥宽不过四尺,两人并肩而行,已经够挤了。

两侧没有栏杆,假使其中一人稍一晃动,准有人掉下去,虽则水不深,掉下去也不好受。

司马英向木桥急冲,势如奔马。

远远地,便听到走方僧洪亮的喉音大声说:“废话!咱们少林的禅功怎能算是外家?内练一口气,精气神三花聚顶,外练筋骨皮,打熬筋骨刀枪不入,你小子说,怎算是外家?”

修长中年人哼一声,慢条斯理地说:“和尚,你说得不错,可是你们的百步神拳攻招时,鬼叫连天,乱叫乱吼,自诩是至刚至猛的绝学,既不心神内敛,且又摆出要吃人家的鬼相,那不是外家又是什么?”

说完,伸手向前虚晃了两次,勾腕向侧一带,又道:“瞧!出招神定气闲,六合如一,以意驭力,顺势利导,这才叫做内家,多用掌少用拳,变化万干,惟有本派才敢称得上是内家宗师。”

“可笑极了。”和尚站住说,哼了一声,又道:“诡辩,自欺欺人。拳本无内外之分,任何练武的人,都可以告诉你练武必先练气,由内而外循序渐进,勉强可分内外的是练功的顺序,而非指武功本身。”

“依你说,怎样勉强可分内外?”

“所谓内,是先练气筑基,再练拳掌兵刃,所谓外,是先练拳掌后练气。练武的人,因天资不同,且因生活奔忙,练期短暂,仅练几手防身拳脚便心满意足,无暇深

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