风不识字、何故乱翻书’，便立即处决，牵涉到的人，哪怕只是收藏了此书的人，也都一一获罪了。

在那个时代，能经历得住字狱考验的书，陈凯之深信，放在任何一个时代，都会经受得起考验。

这部石头记，前八十回，乃是曹公所写，而后四十回，据传是高鹗续写。

其实当初的陈凯之，对于高鹗的续写，是感到颇为遗憾的，因为他深知，这位高先生的后四十回，实在是违背了曹公的本意。

硬生生的续出了一段宝玉科举，而后贾家“沐皇恩”、“延世泽”、“兰桂齐芳”、“家道复初”的玩意儿出来。

可直到现在，陈凯之却不得不佩服起这位高先生了，直到他如今身陷这里头才是真正的明白，这位高先生为了使石头记能够传世，实是煞费苦心。

陈凯之甚至能肯定，若不是他的续写，只怕这部石头记早失传，根本无法被当时的统治者所容忍。

而这位高先生，偏偏却是化腐朽为神，生生在后头弄出了峰回路转，给这故事弄出了和儒家以及统治者们契合的价值观，明明是一部曹公的控诉，结果愣是玩成了皇帝老子看了要沉默，衍圣公看了要流泪，然后无数读书人齐欢唱的‘主流’作品。

这也是为何他从一开始没有为这本书担心令这时代的人所不容的主要原因。能经受过字狱的考验，陈凯之完全不惧任何人的找茬，想查，那查吧。

在读书和修订的闲暇之余，陈凯之依旧还是锲而不舍地前去那李彬的住处拜访。

今日，依旧还去，只是，今天的天气不是很好，天下起了霏霏细雨，处处都是湿漉漉的。

陈凯之撑着油伞，头只顶着方巾，穿着一件朴素的儒衫，人是如此，当初地位低的时候，需要穿好衣服，这叫人靠衣装马靠鞍，可现在渐渐有了名气，水涨船高，衣服不可过于华丽了，反而低调一些为好，这便叫作今时