历朝历代的称呼也是五花八门。

比如，在秦汉时期，这里的土著名为百越，后来又转变为俚人，獠人等等……根据地域的不同，这些土著的称呼也不一样。

比如，岭南被唤之以‘俚’，而云贵川则被称之为‘獠’。

称呼虽然不同，姓质却是一样。在汉人口中，南方土著皆以‘蛮’字来概括。

粤西地区的俚人分为两大类，和当初李言庆在岷蜀遇到的獠人情况相似。

归化的俚人，以宁长真、冯氏为代表，叫做白俚，或称之为熟蛮；未曾归化，或者说和政斧相抗衡者，则唤作黑俚，或者就是鱼排军所称呼的那样：生蛮！

总之，黑俚白俚也好，生蛮熟蛮也罢，并非一定。

两者总是相互不断的发生变化，其区分的界限也很模糊。

农耕土著，山民土著。

你归化了以后，可以出山享受汉人一切待遇。有田地，有房舍，居住在城镇里；可如果一旦遭遇政斧的围攻，这些土著也能迅速退回山里，靠山为生，于是就变成了生蛮。

罗窦，现在就属于生蛮。

但罗窦进山，并不是因为政斧的缘故，也不是他不想出山。

之所以会出现这样的情况，原因很复杂。其主要的因素，就是罗窦所在的部落和宁长真的部落是世仇。罗窦的父亲死于宁猛力之手，但宁猛力的老子，却是被罗窦的父亲所杀……若要论起渊源，只怕能追溯到西晋南渡，建立东晋政权的时代。

后来罗窦又站错了队伍，和王宣仁一起反隋。

王宣仁被冼夫人所杀，罗窦也就成了孤魂野鬼，退进了粤西山中。当时鱼俱罗为监军，见罗窦勇猛，不免生出几分敬意。罗窦当年能保全实力退进山里，也盖因鱼俱罗高抬贵手。只是谁也没有想到，当年留下的一份情意，居然真起了作用。

罗窦，身材不高。