撰经史的手法。

难道你们敢说，这种方法错误了？至于为何没有加以评注，原因更加简单：我不知如何评注。

言下之意：你们不服气，你们来评注。

儒家又有‘中庸’之说，讲求内敛。这种评注古人的事情，本就吃力不讨好。孔颖达等人不愿做，也不想做。但你也不能否认，需要有人对此作出评注。所以许敬宗出现了……孔颖达等人才不会接手这烫手山芋。

编撰《圣贤注》，已经非常辛苦。这得罪人的事情，还是让许敬宗主持吧！

但是，孔颖达颜相时嘴上虽然不说，心里却对许敬宗，有几分鄙薄。这也是长孙无忌站出来挑战许敬宗时，这些人都没有出面阻拦的原因。长孙无忌静静聆听，仿佛被许敬宗折服。

然而，每每当许敬宗讲到关键处，长孙无忌就会提出问题打断。

就好像后世打球一样，本来打得顺风顺水，对方一个暂停，就使得节奏中断。这节奏一中断，再想恢复过来，可就不太容易。许敬宗的脸色渐渐变得难看，而长孙无忌的问题，从最开始泛泛的‘仁义’之问，引申到具体的事情上。而且问题越来越辛辣，越来越让人无法接受。

“公方才引孔圣之言，君子务本，本立道生。

然则公之‘本’为何？公之‘道’又如何？子曰：宁为君子儒，毋唯小人儒。但不知，公之儒道，为君子儒否？乃小人儒邪？”

许敬宗的面颊抽搐，脸色铁青。

从之前长孙无忌的问题中，他已经觉察到，长孙无忌的矛头，直指他的品行。

如果他说自己是君子，那么定然会被长孙无忌引以《歼妄注》的流言上。不管他能否解释，都会在这麒麟台上，削了颜面。如果他说自己是小人儒……只怕曰后就休想呆在麒麟台。

儒家亲君子，远小人的思想，他又如何立足？

这个家伙，是