可惜，由于中国历代典籍中有关夏代的文献资料、信息记载得非常有限，模糊不清，在国内发现的夏代城址遗迹以及器物非常少。

因此，‘夏商周断代工程’中关于夏代那一部分定论，没有得到国际学术界普遍的认可。

国际学术界认为中国的文明从商代开始，只有3500年。

刘震和包括国内的历史学家、学者都愤愤不平。

因为，通过有限的关于夏代的文献资料、记载以及考古发现，他们非常确定夏代的存在，而且夏代已经跨入了文明的门槛。

就是拿不出更多的实物证据来证明这些，以至于中国的文明白白短了400年。

国内很多的历史学家、学者都为此非常憋屈。

一个很简单的例子，《史记》包括有《夏本纪》、《殷本纪》。

以司马迁《史记》为中心的古史体系来看，商史、夏史是信史。

学者王国维曾对甲骨文进行过释读，他证明了甲骨文中确实存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记载相比较，得出司马迁的记载基本一致的结论。

证明了司马迁的《史记》书中记载的《殷本纪》的真实性。

由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。

这是学者们探索夏文化的力量之源。

这篇论文引起了刘震和非常大的兴趣。

‘夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。’

论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。

虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘震和的心窝，让刘震和对陈锐的好感大增。但，学术是非常严谨、客观的。

虚话谁都会说，关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。