在场几人里,包括薛五在内,以个人战斗力计算的话,花正芳无疑是垫底的那个。可是现在的局面却是,花正芳揪着锦衣卫的头领发难。
他那瘦弱如芦柴棒的胳膊,在空中挥舞着,仿佛一根随时可能折断的柴,大汉只要轻轻一挣,就能从花正芳的控制中脱离,并且让其摔个跟头。可也正因为此,那大汉才一动不敢动,连挣扎的胆量都没有,生怕一不留神伤到这个老头。
刑科给事中单以品级论,只是从七品小官,在官场金字塔里,属于基座那个位置。即便是这个锦衣卫的品级,也在花正芳之上。但是大明朝官员的地位并不能单纯看品级,在职权上,连刑部尚书这种二品大佬都要卖花正芳面子,锦衣指挥使刘守有见到他也要客气一番,这个锦衣卫在他面前,就什么都不算了。
大明体制以小制大大小相制,通过这种方法维持整个官场体系的平衡,给事中有权对皇帝圣旨提出封驳意见,也有权监督本部工作。凡是本部工作各方面的疏忽、错误,其都有权指出要求改正,也有权直奏君前。虽然人事关系在通政司,但实际上要算在言官体系之内。乃至在京察中,他们有权察举御史,负责御史的考评。
清流言官日子过的或许贫苦,可是自身品流清贵,在官场上的地位足以与部堂大佬不相伯仲。尤其张居正如今以六科钳制六部,使六科给事中地位比前朝更高,比较起来,锦衣官就差了分量,更别说驾帖的问题恰好是个把柄,落到正管这项工作的言官手里,那便彻底没了火种。
锦衣卫并不像某些人想象的一样权势滔天,为所欲为,他们拿人必须持有驾帖,而驾帖必须由刑科给事中签字,才能发挥作用。即便是在另一个时空中,魏忠贤权势滔天时期,没有驾帖锦衣同样拿不了人,而不是什么要圣旨写一道那么容易。直到崇祯五年,圣旨废除驾帖,锦衣才真正能做到想抓谁就抓谁。在那之前,锦衣卫想要动体制中人,并非