梁一统天下，什么五十年横绝天下，那只是为了创造更良好的环境、以便实现他心中的理想而已。

白栋的理想不是尊奉一门一派一教，而是融合百家、为华夏人建立真正‘自然、自正、自得、自公’的学问。比如思学和格物学，前者是理论思想上的物理、后者是自然界的物理，这样的学问才是返本归源、探寻思想和宇宙本质的学问。华夏三千年辉煌于儒教、却也毁灭于儒教，作为一名穿越者，如果有机会在腐儒、理学思想建立前为华夏竖立科学、健康的学说理论，也算没有白来这个时代一回。

创立新诗体、新文字，就是为求足够的影响力，要引导一派学说却没有足够的影响力那是痴人说梦。开办凤鸣书院则是白栋实际要走出的第一步，不过稷下学宫毕竟建成数十年，凤鸣书院就是再牛也是要追赶些时日的，如果有捷径可走，白栋不会拒绝。

田因齐很聪明，若他能成为齐国国君，那也是需要烧起三把火的，无外就是文治武功，尤以文治为先，若是能够为稷下学宫寻找一位合格的‘主学’那也算是他的文治之功了。只是这位主学不仅是要得到齐国国府的支持，还要能够服众才是，放眼当今华夏，还真没有人比白栋更合适了。

田因齐这就是开了张让白栋感兴趣的‘空头支票’，而且此事若成他也会得到极大的好处。不过在白栋看来，田因齐的眼光还是远远不够，稷下学宫建立二十有年，天下稍有名望的夫子莫不以进入学宫讲学论辩为荣，单凭这份底蕴就足够影响山东各国了，如果再加上凤鸣书院，那就真的可以影响天下学界，学术思想上的征服有时比军队更有用，田因齐看不到、百家诸子或许是看到了，却做不到，而他却是既看到、更有极大的希望做到！

“公子因齐可是打得好算盘啊？稷下学宫的主学之位固然是要齐国承认，可这个主学若是不能服众，那也是做不住的，贤如管仲又如何？孟夫子认为他私德有亏，