呆两天我这生意也做不下去了。”

九叔心中也感觉有些丢人，也是狠狠的瞪了两人一眼，对赶尸道人语含歉意的道：“师弟，真对不起，你放心我待会会好好教训他们的。”又对白羽道：“也让道友见笑了。”

但送走了赶尸道人，九叔却只是说了他们几句，便让两人各自回家了，从这可以看出九叔是一个护短的人。随后白羽与九叔进入了里间，一起谈论起了道法。九叔的道法在众多僵尸电影中只能算是一般，在电影中就能看得出来，不过想想也是，在这部电影里里面的九叔只是一个开义庄的道士。按照电影对比白羽此时学习的茅山基础术法应该与九叔所学相差不多。茅山术法白羽从所学中得知共分两个阶段，第一：借物施术。这一个阶段便是借助特定的外物借以施咒，这一个阶段又可以分为两个小阶段，以咒施术与无咒施术。以咒施术便是刚学道术不久或是法力不够，需以咒语来增强法术的威力这个阶段的人有大多僵尸电影中的道士都是这个境界，当然有些到了高境界也有使用咒术的，因为这样可以很好地增长自己术法的威力。无咒施术是将术法熟悉到一定程度而法力又达到要求，就会做到无须念咒术法尽皆信手拈来的程度。

第二：沟通天地。这个阶段的术士才算是触摸到了大道的门槛，可以无需借助外物施展术法，当然那时术便与法想连了起来，是真正的法术了。这个境界也可以分为两个小境界，悟道宗师与得道全真，白羽对这两个境界自然还没什么了解，倒也无从得知这两个境界到底有多强。

一般茅山术士大都停留在第一阶段的借物施术的境界，大多道术都离不开工具，法器的协助。而九叔的境界是处于第一阶段的第一小阶段巅峰，可能再过一段时间在法力在精进上一丝便会突破到第二个小境界。白羽现在只是出属于出入第一阶段而已，与九叔讨论道术对他倒有着不小的裨益。九叔老是讲些施咒时如何念动咒术可以见快