不是原来的李休，但依然感觉心情激荡，最后想到了这首崔护的诗，现在亲笔写下来也算是对宁心的悼念了。

李休写完之后，将笔墨归还给宁慧，然后向虚渡行了一礼，头也不回的离开了这里。不过等到他离开之后，宁慧看到墙上的诗却是大怒道：“胡闹之极，我们佛门清净之地，怎可写这种浮浪之诗？”

古人对于男女感情方面还是十分保守的，哪怕是唐朝也只是相对开放，像李休写的这首诗涉及到男女之情，已经显得有些轻浮，而且还是写在清静庵的墙上，的确有些不合适，所以宁慧生气也很正常，说完之后她就想找东西把墙上的诗擦掉。

不过也就在这时，虚渡师父走过来看了看墙上的诗，她以前也是前隋的贵族，受达良好的教育，对于文学也有极深的修养，当看到李休的这首诗时，脑子中也一下子想到了宁心，她一生没有嫁人，对于一手抚养长大的宁心就相当于她的女儿，看到李休诗中的描写，眼前一下子浮现出宁心的笑脸，这让她也不由得心中一软。

“宁慧，不要擦了，这首诗就留下吧，也算是李休对宁心的一片心意了！”虚渡最终还是阻止了宁慧的要擦掉这首诗的举动，只是她也没有想到，多年之后，李休的这首诗被人无意中发现，成为他一生中最有名的诗作之一。

离开了清静寺后，李休再次回到玄奘他们居住的寺庙，结果只见玄奘与孙思邈正在跟着波颇学习瑜伽，真正的瑜伽并不像后世普通人学的那些，好像只需要做一些奇奇怪怪的动作就行了，真正的瑜伽其实是一种修身养心的修行法门，外在的动作虽然重要，但最重要的还是对心的磨练，需要做到“梵我如一”。

另外瑜伽也并不仅仅局限于佛教徒或婆罗门教徒才能练，比如对于孙思邈来说，他要练瑜伽就是要做到“天人合一”了，这也是道家的思维，其实对于佛道两教来说，经过多年的争斗与融合，双方的教义已经有了很多