了一下曲依关于美洲那边的风土人情。

不过曲依大部分都呆在自己的城邦里，只对自己的城邦很熟悉，而且她的年纪也不大，甚至才刚到十六岁，这让李休也不由得在心中暗骂张十一禽兽，竟然连这么小的少女都不放过，后世这么小的孩子恐怕才刚上高中。

通过与曲依的交谈，李休倒是对那个瓦哈克通城邦有了一些了解，说起来在玛雅人的城邦中，主要由两个阶层构成，那就是贵族和平民，其中贵族主要是由武士等军事贵族，以及城邦领主等行政贵族组成，而在贵族之上，则还有一个更加高贵的祭祀。

本来祭祀是不参与城邦中的事务的，他们只负责与神明进行沟通，而且祭祀还掌握着玛雅人的文字、历法等学识，可以说祭祀才是玛雅文明真正的传承者。不过随着世俗权力的发展，很多城邦的领主夺得祭祀之位，或者是祭祀插手世俗，使得成为城邦的领主，于是在很多城邦中，领主与祭祀都是相互兼任的，比如曲依的父亲即是领主也是祭祀，集神权与王权于一身，在瓦哈克通城邦中有着绝对的权力。

除了祭祀之外，剩下的就是普通的平民了，他们一般从事着农业或手工业，有时发生紧急的战争时，平民也会被征召成为战士，而且玛雅人对战俘十分的残忍，他们没有多余的粮食养活这些战俘，也不需要这些战俘为他们干活，再加上他们的宗教流行一种叫血祭的仪式，主要就是用鲜血向神明献祭，所以大部分的战俘都会被进行血祭。

曲依在描述血祭时，脸上闪烁着兴奋的光辉，在她的信仰里，这是一种十分隆重的仪式，不过衣娘和七娘却是吓的小脸惨白，一时间有些无法接受，唯独李休听得津津有味，在他看来，这应该是玛雅人遗留下来的原始习俗，比如中原历史上也有类似的人祭，不过好像在春秋战国时就被废除了。

另外通过曲依的描述，李休也了解到玛雅人城邦之间的复杂关系，因为信仰的